家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校。在中华文化传统中，“家”具有独特的地位，所谓“修身、齐家、治国、平天下”，从个人到国家，“家”是最重要的精神纽带。“欲治其国者，先齐其家”，有什么样的家风，就有什么样的精神状态、价值追求。中国有一句俗语：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”财富是有限的，道德的力量却是无穷的。家风的传承不仅是道德的衍生，更是优秀品质的延续。“仓癝实而知礼节，衣食足而知荣辱”。随着社会经济的飞速发展，道德建设逐渐走入人们的视线，一个家族家风的传承更是成为社会道德文明建设的重要组成部分。

家庭作为社会的细胞，家风不仅是民风社风的组成要素，也是中华民族传统价值观的重要组成部分。于国而方，家风建设是精神文明建设的缩影，是优秀中华民族传统文化的传承，是构成和谐社会必不可少的重要部分，是建设良好社风的前提标准。于家而言，家风建设是子女教育中的重要标尺，是衡量一个人家教和道德素养的标准之一，是一个人从小耳濡目染的环境和接触的最初的世界。这些潜移默化中的作用是不可估量的，在其子女以后成人成才的过程中也有着不可磨灭的重要影响。无论是以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”等作为代表的皇家“圣训”，“孟母三迁”、曾子杀猪的圣哲言行，还是诸如《颜氏家训》、《朱子家训》、“郑义门”等士农工商人士的“子诫”，都是从治家教子、修身处世等方面对后辈作出严格规范，在这其中，正心修身、崇廉尚洁、戒贪弃污，是家风家规最精华的意义所在。不继往则无以开来，传承中华民族优秀传统文化，弘扬廉洁家风家规，有助于进一步培育廉洁修身、廉洁齐家、廉洁从政的深厚土壤，引导全社会养成廉荣贪耻的价值取向。

好的家风彰显着领导干部的责任、担当和厚爱。林则徐曾说：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”与其留给子孙后代金山银山，不如立下好的家风。家风带不走，代代永流传。焦裕禄、谷文昌、杨善洲等新时期的优秀共产党人以身作则，留下好家风，让家人靠着自己的本事吃饭，过得充实自在。如果8700多万党员都能树立好家风，就会在整个社会形成一股强大的向上的力量，推动整个社会形成好风气。

电视专题片《永远在路上》第一集，从白恩培、苏荣、李春城到刘铁男，从曾经的光鲜人物到身陷囹圄的忏悔者;从台上冠冕堂皇的“反腐者”到“家族式腐败”的“落马者”，这鲜活的案例充分说明领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是关系到作风能否端正、廉洁能否守住。更为重要的是，党员干部的家风，还会对社风民风以及普通群众的家风直接或间接地产生重要影响。可以说，经营好家庭、维护好家风、涵养好家教，是每一名领导干部的必修课。家风不正的人，不可能有一心为公的情怀;家风不正的社会，也不可能有健康良好的政风与民风。

今年1月1日起施行的《中国共产党廉洁自律准则》第八条，便是“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”。家风建设无疑已成为党员领导干部的必修课，是其清廉为官的一道屏障，也是避免自己与家人被围猎的重要法宝。作为党员领导干部，严以律己、严格约束家人既是个人道德修养的内在需要，更是党纪党规的客观要求;树立和培育优良的家风家规，既是不断提升个人和家庭道德修养水平的“私事”，更是不断推动党风廉政建设和反腐败工作取得新成效的重要举措——自觉远离低级趣味，树立优良家风，就是每一名共产党员对自己、对家庭、对组织交上的一份合格答卷。