习近平总书记告诫领导干部要“心存敬畏、手握戒尺。”他强调，领导干部要把对法治的尊崇、对法律的敬畏转化成思维方式和行为方式，做到在法治之下、而不是法治之外、更不是法治之上想问题、作决策、办事情。
敬畏法律，时刻绷紧法纪这根弦，也就不会打“擦边球”，更不会越界。否则，内心就会缺乏一种定力，容易把自己当成法律的“替身”、正义的化身，甚至认为“红头文件不如领导批示”，是非标准不明，或者利己则行，不利己则废，难免会触碰法律“红线”，突破法律“底线”。
    德国哲学家康德敬畏“头上的星空与心中的道德定律”，中国古人则笃信“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知” 。宋代有个制度：“事无大小，悉付外廷议”。意思是国家的事无论大小，都要经过以宰相、御史为代表的行政、司法系统的讨论，皇帝不能独断专行。宋仁宗赵祯一直敬畏着这种法度。在历代皇帝中，他不算是个牛气的皇帝：第一，他没怎么开疆拓土，祖先传给他多少领土，他传给后人多少；第二，对于发展经济，似乎也没有什么高妙的思路。然而，宋仁宗却被视为历史上少数明君之—，他最大的优点就是懂得“自守之道”。宋仁宗对国家前途有一种非常强烈的责任感。在仁宗看来，个人的一些事能否办成不是特别要紧，真正要紧的是不能办错天下大事，让国家陷入危境。
    一些党员干部犯了错误之后，在忏悔录中写得最多的一句话就是“放松了党纪国法的学习”，一些领导干部从言行不一开始，到最后身陷囹圄，其中一个重要原因就是对法度缺乏敬畏之心。一些执法者把持一方，查与不查“一个人说了算”，罚与不罚“一句话就管用”。由于自身地位特殊、工作特殊、岗位特殊，无论是非，听到的多是赞许，鲜见反对之声，而且少数领导干部只有自己对别人说“不”，却听不到、也听不得别人对自己说“不”，习惯糖衣炮弹、甜言蜜语、漠视法律，久而久之，容易把党纪国法抛之脑后，即使原来仅有的敬畏之心也会荡然无存。
    老子说过，“法令滋彰，盗贼多有”。如果对法律缺少精神上的认同与敬畏，规则之网织得再密，人们也会在经纬之间找到留白地带。
　法律，是“护身符”，是“尚方宝剑”，每个人都要常怀敬畏之心。只有畏法度，才能让懂规矩、守纪律成为自觉。敬畏法律就要敬畏人民、敬畏权力的神圣性、敬畏法纪。对党纪国法心怀敬畏，就能时时处处知道什么是高压线，就能时时处处有原则、有底线，稳得住心神、管得住行为、守得住清白，面对诱惑不动心，面对利益不贪心，自觉按原则、按规矩办事。对我们执法部门的执法人员来说，只有严格执法、公正执法，才能让人发自内心地服膺法律。