后唐开国皇帝唐庄宗李存勖文武兼备，继位之后，每次出征都带上父亲临终时给他的三支箭，时刻提醒自己，不敢懈怠须臾。他接连战胜强敌，统一北方，天下豪杰无人能与其对抗。等仇敌已灭，天下平定，李存勋却肆意宠信伶人，放纵自己欲望，最终命丧国亡，留下无尽唏嘘。北宋欧阳修在编修《新五代史》的时候，专门做了一篇《伶官传序》，叙述后唐由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨，得出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论。

“人者，心之器也”。李存勖因为坚守“初心”，严格约束自我，而忧劳兴国;也因为忘记“初心”，自我放纵，而逸豫亡身。由此可见，始终保持“初心”的重要性。

庄子云：“物洗则洁，心洗则清”。翻看落马官员的“忏悔书”和“警示录”，我们不难发现，他们中很多人在入职之始，也曾树立忠于党和人民的“初心”;也曾栉风沐雨、心无旁骛地战斗在急难险重一线。然而，随着工作愈久，手中权力愈大，交友范围愈广，自省意识却没跟上，渐渐被贪图财利的物欲、苛求地位的权欲、眷顾美色的情欲、背离法纪的侥幸所羁绊，逐渐淡化了“初心”，等到积重难返，身陷囹圄，即便整日面壁思过、以泪洗面，也无济于事。

荀子云：“人生而有欲”。人兼有自然和社会双重属性，受环境、性格、家人、社会等因素影响，党员干部同样拥有社会关系和家庭责任。但作为一名党员干部，不能拿普通人的标准来要求自己，要在工作岗位中不断寻找人生的价值，在繁杂的事务中不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，用戒奢以俭、脚踏实地、两袖清风、遵纪守法的“正能量”消除贪图财利、苛求地位、眷顾美色、背离法纪的“潜规则”。只有这样，方能耐得住寂寞，守得住清贫，扛得住压力，才能做到“后天下之乐而乐”。

莫尔说过，“人这一生最艰难的就是选择”。日常生活中，面对诱惑，难免心弦拨动;面对攀比，难免思想颤动;面对压力，难免身体疲惫。“堤溃蚁穴，气泄针芒”，一次越轨，一次饭局，一次江湖称谓，看似没有多大危害，但不加遏制，最终“微恙成大疾”。所以，“洗心”是一门艺术，是一门学问，既要做到防微杜渐，又要做到斗志弥坚;既要有卧薪尝胆的坚韧，又要有破釜沉舟的勇毅，容不得“一日曝十日寒”的起伏不定和半点疏忽大意。

“初心”常“洗”并非要整日“格物致知”般地苦苦求索，学学焦裕禄同志，坚持在睡觉之前“放电影”，把白天的事情详详细细回忆一遍。看看哪些违背了初心，哪些与“三严三实”的要求有差距，哪些与“四有干部”的标准有背离，既能趁夜晚的宁静理清思路，又不浪费白天工作时间，对问题即知即改，何乐而不为?

如是，广大党员干部要将常洗“初心”当作一种责任、要求和习惯，见缝插针地洗一洗，精益求精地洗一洗，让“底色”洁净如初，让激情永不消退。