周末在家读书，读到这样一则历史故事。北宋有个叫赵概的官员，官拜观文殿学士，赠太子太师，谥康靖。赵概为了严格要求自己，他曾准备两个瓶子，如果起了善念，或做了好事，他就把一粒白豆投入一瓶子中;如果起了恶念，或做了不好的事，他就会把一粒黑豆投入另一瓶子中。刚开始的时候，黑豆往往比白豆多;后来随着赵概对自己的磨砺，时时内省，努力克制自己，改过迁善，瓶子中的白豆渐渐多了，黑豆渐渐少了，赵概终于成为了德行高尚之人。

“物洗则洁，心洗则清。”从这个故事中，我们可以得到启发：修养砥砺的过程，就是“洗心”的过程;高尚的品行是经过循序渐进的严谨修身而修出来的。

何谓“洗心”?洗心出自《易·系辞上》：“圣人以此洗心。”意为洗涤心胸，比喻除去恶念或杂念，心中无一毫私意。唐代司马退之有《洗心》诗说：“君有出俗志，不贪英雄名。傲然脱冠带，改换人间情。”宋代诗人邵雍著有《洗心吟》一诗：“人多求洗身，殊不求洗心。洗身去尘垢，洗心去邪淫。尘垢用水洗，邪淫非能淋。必欲去心垢，须弹无弦琴。”明代戏剧家高濂在《洗心说》中说：“福生于清俭，德生于卑退，道生于安静，命生于和畅，患生于多欲，祸生于多贪，过生于轻慢，罪生于不仁。戒眼莫视他非，戒口莫谈他短，戒念莫入贪淫，戒身莫隨恶伴。”由此看来，“洗心”大约有两种含义：一是带有除去恶念或杂念之意，二是带有改过自新之意。

身常洗，但“心”却不常洗、甚至不“洗”的也有之。想想，确实如此，每天，我们都要把自己洗得干干净净，衣服穿得整整齐齐，但却很少想到是不是要“洗心”。原因何在?这是因为肤表上的污渍秽迹，显见于眼又有碍健康和观瞻，所以容易被人重视，会主动去清除;而心灵之垢，因为隐藏匿生于灵魂世界之内里，化于无形，即使是损身害命亦易被人们忽略轻视，故积留于人们心间而不驱。真正的洗澡应该是把身与心都洗得干干净净，外去身上之污垢，内去内心之渣滓，还身心一个内外俱净的澄澈状态，身洁，心亦洁。

“人者，心之器也”。其实，心是要常洗的，尤其对那些贪欲心太盛，欲壑难填的人。这方面古人留给我们很多宝贵的哲理，比如“洗心革面”就告诉我们，只有把心洗干净了，人的精神面貌才会真正变化。以前有个人名叫商汤，他在洗澡盆上写了9个字：“苟日新，日日新，又日新。”商汤在洗澡的时候，外洗身，内洗心，所以他在洗完澡后“身心舒畅”。佛教圣地普陀山岩石上二个醒目的红色大字“洗心”，是佛门清净修行之地一道令人难以忘怀的景观。“意净不随流水转，心闲还笑白云飞。”党员干部特别是领导干部，作为人民公仆，肩负着引领改革发展、促进社会和谐、造福人民群众的神圣使命，尤其必须心无旁骛、常洗内心。

对于普通人来说，所谓洗心，就是要经常注意洗涤荡除藏于自己灵魂世界深处的，易使人昏聩膨胀的多欲、多贪、轻慢、不仁等污浊杂念，确保能让自己在声色富贵、名利得失上看得透、想得开、做得当，能常思贪欲之害。而党员干部“洗心”，则是要洗掉自己政治上的灰尘、思想上的污垢，比如贪图钱财的物欲，贪求地位的权欲，贪恋美色的情欲，脱离群众的淡漠，背离法纪的侥幸，远离担当的逃避……等等。这些污垢蒙了心，理想信念就会丧失，党纪国法就敢践踏，道德伦理就能抛弃，以至于什么钱物都敢收，什么坏事都敢做，什么手段都敢用，完全是《厚黑学》中的那一套，“其心甚污，其行甚恶。”

浑水洗澡，越洗越脏。“洗心”是一门艺术，是一门学问，党员干部“洗心”必须坚持用清水洗、以洁具刷，绝不能浑水摸鱼、脏水洗心。如此，党员干部要洗去蒙心污垢，就要以马列主义理论为清水，以党和人民的事业为洁具;以党的信仰和宗旨为清水，以党纪国法为洁具;以廉政文化为清水，以群众需求为洁具。经常洗、反复洗、时时洗，一日三“洗”吾“心”，做到“见善如不及，见不善如探汤”。如此，心灵洁净了，思想纯洁了，信仰坚定了，品德高尚了，才能在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，在关键时刻岿然屹立、坚如磐石。

党员干部“洗心”，是一项长期工作，必须日日洗、时时洗、深入洗，容不得“一日曝十日寒”的起伏不定，不能“三天打鱼两天晒网”;而且是一种潜移默化、自律自觉的过程，来不得半点虚假和伪装，它不像穿衣打扮那样，让人看得见摸得着，也容易蒙蔽人们的眼睛。“洗心”突出的是内省、内修、内练，强调的是“严”与“实”、“思”与“悟”，必须真学真信真懂真用真行，弄虚作假、浮皮搔痒、简单应付、自欺欺人，到头来只会搬起石头砸自己的脚。这里，笔者十分赞同南北朝时和尚神秀和慧能的一段对话：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”

当然，“洗心”是一个痛苦的过程。毛泽东有一句经典名言“凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这正如地上的灰尘。扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉”。这就是说，“洗心”需要有卧薪尝胆的毅力和隐忍，需要有破釜沉舟的勇气和刚直。洗心实乃医心，医家常道：“医身易，医心难。”心病须是自克自治，自复其元。依荀子之法：“狭隘褊小，则廓之以广大;卑湿重迟、贪利，则抗之以高志;庸众驽散，则劫之以师友;怠慢僄弃，则炤之祸灾……”荀子云，“人生而有欲”。对党员干部来说，公与私、正与邪、得与失、俭与奢、廉与贪、苦与乐，在内心里向来是此消彼长、你死我活的。最难战胜的敌人正是自己，党员干部要洗去蒙心污垢需要靠个人自律。习总书记指出：“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。一个人战胜不了自己，制度设计得再缜密，也会‘法令滋彰，盗贼多有’。”“管住自己，天下无敌;放纵自己，追悔莫及”。

不忘初心，方得始终。无论我们走得多远，都不要忘记最初为什么要出发。善于内省“洗心”方能坚守“初心”，心灵常常被赋予人性的“内涵”，行动往往被看做心灵的“外延”。如此，只有锤炼党性常“洗心”，我们才不会忘记当初入党誓言，才会为党的事业奋斗终生，“留得清白在人间”，在临终之际就能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”

“洗心”等于去缚、等于修身立德，永葆“拒腐蚀，永不沾”的政治本色。对此，笔者认为：“洗心”应当成为党员干部的毕生追求。